Глава 3 Закон Сознания

Понимая, теперь, что вся наша история проходит под знаком постоянного изменения, главным образом, сознания людей, нужно критически подойти ко всем теориям, пытавшимся объяснить историю без учёта этого положения. Сознание человека, постоянно осмысливающее себя в процессе своего эволюционного развития, должно стать основным предметом нашего внимания.
Человек является частью системы более высокого порядка, как, например, и животные, призванные выполнять определенные функции в природных ценозах и, таким образом, являющиеся их частью. Однако роль человека Земли уникальна в том смысле, что человек своим сознанием принимает активное участие в осознании Богом своего Бытия. В этом смысле цели Бога и человека совпадают. Эта цель достигается: сотворением мира и эволюцией индивидуального сознания. В основе сотворения мира человеком лежат следующие принципы.
1.Человек - творец по самой своей сути, которую нельзя ни изменить, ни обойти в жизни. В своём творческом акте создания мира и себя он раскрывает свои основные творческие качества, и это происходит помимо его воли. Такова воля Творца, создавшего человека.
2.Все творцы множественного мира, созданные Творцом, так же, как и человек, могут, благодаря этому принципу, заложенному в них, жить в том мире, который полностью им соответствует.
3.Это означает, что мир, который человек строит, и в котором живёт, является миром Гармонии, и даже творцы бессознательные (животные, растения и многие другие), получают от Творца такой же дар созидания жизни.
4.Способность человека Любить, его духовность укажут, определят ему уровень Гармонии окружающего его мира, который меняется вместе с творцом и только вслед за изменениями его творческих качеств.
5.В отличие от других творцов, человек имеет возможность волевого творческого акта. Эту свою способность к проявлению воли он может осознавать и активно пользоваться ею.
Сформулированные принципы показывают, что бытие человека-творца определяется самим процессом эволюции индивидуальной души, созданной Всевышним.
3.1 Человек-творец
Необходимо снова подчеркнуть законченность эволюционного процесса собственно физического тела. А это означает, что природа физического тела человека в принципе совершенна. Поэтому попытки «улучшить» тело человека удалением гланд или аппендикса так же античеловечны, как принудительная стерилизация. Не удалять нужно органы, функции которых сегодня не понятны, не обзывать их атавизмами, а изучать природу человека. В неканоническом Евангелии от Фомы есть такой разговор: «Ученики Его сказали Ему: Обрезание полезно или нет? Он сказал им: Если бы оно было полезно, их отец зачал бы их в их матери обрезанными. Но истинное обрезание в духе обнаружило полную пользу» [Ф,58].Конечно, бывает, что и у человека вырастает хвост, но если у всех поголовно в теле присутствует аппендикс, «значит, это кому-то нужно». И при современном уровне гигиены обрезание становится такой же дикостью, как оскопление.
Многовековой инволютивный этап создания человеческого тела закончен, и в настоящее время процесс инволюции физического тела только «отслеживает» проявления духа и души. Человеческая внешность есть портрет души хозяина тела. Попытки приукрасить своё тело есть ни что иное, как желание скрыть несовершенство своей души, представить себя лучше, чем есть на самом деле. При этом, не имеет значения, кого обманываешь, себя или других. Путь к внешней красоте идёт через воспитание души. Посмотрите внимательно на лица, которые изображали художники возрождения и далее вплоть до наших дней. И вы увидите, как за несколько столетий изменились души людей.
Процесс эволюции состоит в воспитании мировоззрения и чувств индивидуального духа в мире Истины. Но использовать это знание человек может на таком этапе развития, когда он уже имеет возможность осознать, что именно его творческие качества определили мир, в котором он существует. Не приобретя свою индивидуальность, не осознав свою коллективную, социальную роль, человек не может занять свое место в системе, называемой Богом, и выпадает из неё, являясь фактически ничем. Человеку, говоря словами Христианских апостолов, необходима жизнь в духе, а не по плоти. Жизнь плоти функционально подчинена жизни духа. Но это не значит, что жизнь тела нужно противопоставлять жизни духа. И для этого нужно прийти к пониманию, что существует много уровней гармонии, пониманию своего уровня, и что всему своё время.
Но главное, что необходимо сделать человеку для понимания себя сегодня, это осознать, что он есть сознание в различных формах, и больше ничего. Тогда он начнет осознавать истинное мироздание и своё место в нём: «в реальности за пределами тебя и твоего духа не существует ничего». Только тогда исчезнет преследующее его ощущение статичности окружающего мира, и его существо предстанет чередой форм постоянного самосозидания в потоке вечного движения.
В сознании человека, не вышедшего из пределов эпохи предзнания, мир представляется либо существующим сам по себе, либо созданным Господом. Но, как правило, Бог находится где-то снаружи, и Он уже закончил творение мира. Отдыхая от трудов, Он пригласил в мир человека, установив правила поведения в созданном Им мире и требуя от человека выполнения правил. Восприятие такого человека сфокусированы на внешнем мире, а представлений о внутреннем либо нет
35
совсем («как может болеть голова, это же кость»), либо они очень туманны. Представление об управлении миром так же примитивны: зачем молиться, если Господь меня все равно не услышит, ведь нас миллиарды, как можно слышать всех сразу. Человек, побывавший в клинической смерти и посмотревший на горний мир, такую чушь уже не скажет. Его мировоззрение гораздо ближе к Истине, чем мировоззрение материалиста, не побывавшего на том свете.
Любое творческое сознание ощущает себя в центре мира, одновременно понимая своё место в нём. И только погружение в иллюзорный феноменальный мир может исказить эту картину, удалив центр мира, например, Бога, в бесконечность. Абсурдность такой картины мира почти ясна самому здравомыслящему человеку. Но, поскольку мир функционирует, такой человек говорит: «верю, потому что абсурдно», но лично я ничего не понимаю». А между тем, представив себе, что всё пространство, которое себе можно вообразить, представляет собой Единое сознание, какой-то частью которого ты и являешься, можно приблизиться к Истине.
Иное название Сознания – Логос. Когда Христос говорит, что Он есть Альфа и Омега, это означает, что всё, видимое и невидимое нами, есть формы существования сознания, и нет ничего, что бы ими не являлось. А управление мирозданием идёт через мировую душу, создающую мир. И так же, как мировая душа создаёт мир целиком, так же душа человека как часть мировой души создаёт свой мир. А цель создания мира – эволюция сознания. Это можно считать определением Бытия.
Конечная цель эволюции – единое сознание цивилизации, человечества – сознание Христа. Бог-Сын - это Сознание, Разум, управляющий как каждым отдельным человеком, так и всеми формами общественного сознания, включая сознание всего человечества в целом. Вне зависимости от истории развития каждого индивидуального духа, он есть фрагмент Сознания Логоса, породившего этот дух. Чтобы эволюционировать в течение веков, душа должна ежесекундно в течение воплощения строить свой мир, жить в нём и на основе жизненного опыта совершенствовать свой дух. Это есть оперативные процессы инволюции (созидание мира) и эволюции (совершенствование духа).
3.1.1 Направление эволюции
Нужно дать научные представления об истинном предмете эволюции, коим является, конечно же, душа. Ибо если говорить о формах, в которых эта эволюция происходит и отражается, то это формы сознания. Существует всего три формы проявления сознания в физическом мире: мыслеобраз, эмоция и мыслеформа. Полагая, что разум, сознание есть субъект, действующий в ментале, мы должны будем признать, тем не менее, его присутствие и в идеальном, и в феноменальном мирах. Воспользовавшись понятием «объективный разум», мы будем понимать его как бытие Духа или содержание верхнего ментала, который целиком находится в идеальном мире. Нижний ментал, также находящийся в идеальном мире, является индивидуальным отражением содержания верхнего ментала в своём индивидуальном сознании, разуме. Но это уже бытие индивидуального духа, находящегося и эволюционирующего тоже в идеальном мире.
Для эволюции дух должен иметь возможность получения индивидуального опыта, который позволяет ему выбирать свой путь эволюции. И при этом он должен сохранить свою самобытность, имманентность - то, что отличает конкретную монаду – носителя данного духа от всех остальных монад и духов. Дух, встающий на путь эволюции, находится в реальности потенциальной («зерна»). И только получив от Господа душу, он имеет теперь всё необходимое, чтобы осознать и реализовать себя, т.е. перейти в реальность актуальную (зрелого плода, готового дать зерно).
Что же такое душа? Это самоорганизующееся начало, деятель, создающий на основе того, чем владеет дух, самоорганизующуюся систему приобретения феноменального опыта в процессе идеально-феноменального бытия духа. Система состоит из трёх частей: духа, души и феноменальной формы, отражающей сущность духа в феноменальный мир, представляющей дух в феноменальном мире.
Форма даёт духу возможность осознать себя на опыте бытия, и для этого дух должен управлять своей формой. Но форма сначала не имеет сознания из-за незрелости души. Форма не имеет представления о духе, душе, и осознаёт, и то не сразу, себя сначала в виде личности (низшего «я»).
Один элемент сознания духа - это мысль. Сознание человека отличается от того, как это видят учёные. Они связывают мысль с вербальным языком. Но сознание включает в себя и подсознательные, и даже бессознательные акты мышления. Сознание имеет опыт прошлых жизней, который выражен на универсальном образном языке (известен как язык архетипов). Через 4 недели после зачатия плод уже может общаться на этом языке, и он обязательно пользуется этой возможностью. Со второго месяца беременности плод - это полноценный член семьи в смысле понимания подсознанием всего, что происходит (в семье) на ментальном и эмоциональном планах. Если вы хотите сделать аборт, вы собрались убить мыслящего и любящего вас человека. А он это понимает и восстаёт. И если остаётся жить, расплачивается за это своим здоровьем. Или мы сталкиваемся с фактами, когда десятимесячный ребёнок, больной раком, не верит в возможность исцеления и этим препятствует исцелению. И исцеляется, когда снимается его ментальная установка безнадёжности.
Другой элемент сознания духа – чувство, выражающееся в эмоции.
Названия эмоций и чувств, описывающие их свойства, одинаковы. По своим творческим характеристикам, бытийному, что ли, содержанию эмоции от соответствующих чувств не отличаются. В то время, как чувства есть просто творческий портрет души, эмоции это уже инструмент взаимодействия души с внешним, да и внутренним миром тоже. Хотя они толкают ход времени, они, как правило, не являются процессами, а только информационными образами, актами, показывающими характер, вид причинно-следственной зависимости, и имеющими сугубо информационное содержание.
36
В Кабале для описания инволюционных и эволюционных процессов в человеке используется система сефирот, с общепринятым толкованием которой можно ознакомиться в [11]. Созданная чуть более 500 лет назад, она отрицает Новозаветное, но утверждает Ветхозаветное знание. Во время существования эволюционирующего человека творца он выставляется как инстинктивный человек. В Кабале, как и в древних культурах, например, чувствуется присутствие проблемы обучения размножению. Во всяком случае, в системе господствует представление о половых различиях как основных, которые определяют процессы инволюции и эволюции. Нет понимания, что монада имеет две разнополые части, а их воплощения альтернативны (об их судьбе можно прочесть у Е.А. Шмелёва[12]). Природа не ставит в настоящее время эволютивной задачи создания андрогина, а тогда использование кабалистической системы сефирот для изучения процессов эволюции человека не имеет смысла.
Кабалистическая система рассматривает эволюцию как некий генетический процесс отбора материнских и отцовских качеств, т.е. процесс физический. По этой же причине система используется в магии. Кроме того, и сегодня существует целая область эзотерического знания, основанная на представлении о половых отношениях как главных в жизни и энергетике человека. Половая энергетика у человека, действительно, занимает ведущее место (в среднем, 50% от всей), в то время как остальная часть более или менее равномерно распределена по всему организму. И это необходимо для деторождения. Естественно полагать, что более развитые духовно индивидуумы имеют большую способность к деторождению. Ну, и, конечно, возникает желание использовать в практических целях «основной» её источник. Жизненности указанной иллюзии способствует свойство человеческого сознания любую, созданную им модель жизни заставлять работать. Поэтому поклонники тантризма и других подобных учений могут «творить чудеса», но только не на путях эволюции человека. Однако представление об эволюции как процессе изменений в материальной, физической природе человека, к сожалению, существует, и различные духовные практики основываются на энергетике.
Но, главное, нет понимания, что дух и душа есть сознание, а не энергия, и нет представлений о первичности процессов сознания. Нет понимания, что это процессы исключительно информационные. Все инволюционные и эволюционные процессы в зародыше являются изменениями сознания в форме чувств и мыслей. А физическая часть системы Д-Д-Т лишь реализует и транслирует жизнь сознания, помогает её «опредметить», оформить. Поэтому построим новую систему сефирот, отличную от системы Кабалы. Она представит эволюцию как процесс, происходящий с перевоплощающейся душой.

Печать